Pelajaran Sekolah Sabat 13
Jumaat 28 September 2018

Kajian Tambahan : “Kristus telah memberikan kepada gereja amanat yang kudus. Setiap anggota harus menjadi saluran di mana melaluinya Tuhan dapat menghubungi dunia dengan khazana-khazana kurnia kasihNya, kekayaan Kristus yang tidak dapat dicari. Tidak ada lain yang menjadi keinginan Juruselamat selain daripada agen-agen yang akan mewakili Roh dan sifatNya kepada dunia. Tidak ada yang diperlukan oleh dunia demikian banyak selain manifestasi melalui kemanusiaan tentang kasih Juruselamat. Seluruh Syurga menunggu lelaki dan perempuan melalui siapa Tuhan dapat mengungkapkan kuasa Kekristianan._Ellen G. White, The Acts of the Apostles, ms. 600.

“Sudah sekian lama Tuhan menunggu semangat pelayanan untuk mengambil alih seluruh gereja supaya semua orang akan bekerja bagi Dia sesuai dengan keupayaannya. Apabila anggota gereja Tuhan melakukan pekerjaan yang ditetapkan bagi mereka di ladang yang memerlukan dalam negeri mahupun luar negeri untuk memenuhi kuasa Injil, maka seluruh dunia akan segera diberi peringatan dan Tuhan Yesus akan kembali ke dunia ini dengan kuasa dan kemuliaan yang besar.”- ms. 111.

Soalan-Soalan Perbincangan :

1. Bagaimana Lukas menggambarkan iman Paulus kepada Tuhan sepanjang perjalanan keseluruhan ke Roma? Bagaimana pula orang lain terpengaruh dengan iman yang tidak bersyarat seperti itu?

2. Walaupun dengan segala sesuatu telah dilalui, Paulus tidak pernah berputus asa dengan imannya ataupun misinya. Di Roma, dia terus berkhutbah sekalipun dengan kebebasan yang terhad. Apakah yang boleh kita lakukan apabila kita tergoda untuk memberi pengumuman tentang pemberitaan Injil kepada seseorang?

3. Sila baca Roma 1:14, 15. Mengapa kah Paulus merasakan dirinya dibawah obligasi atau si penghutang- untuk memberitakan Injil kepada semua orang? Apakah kita mempunyai obligasi yang kurang berbanding dengan dia? Fikirkan kenyataan ini: “Untuk menyelamatkan jiwa seharusnya menjadi pekerjaan setiap orang yang mengakui Kristus. Kita adalah penghutang kepada dunia atas rahmat daripada Tuhan yang diberikan kepada kita; untuk terang yang telah menyinari kita dan keindahan yang ditemui serta kuasa kebenaran.”-Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 4, ms. 53.

4. Baca semula petikan daripada buku Yesaya yang dirujuk oleh Paulus. Bagaimanakah ide ini boleh berlaku kepada kita? Ya benar, kita telah diberikan tawaran hebat tentang kebenaran, tetapi, jika kita keraskan diri sendiri tentang itu, atau bahkan kepada aspek-aspek yang mungkin bertentangan dengan kehendak atau keinginan kita sendiri, bahaya apakah yang dapat kita hadapi secara rohani?

5. Bayangkan anda sebagai tentera dirantai pada tangan Paulus. Apakah yang anda fikirkan apa yang dia nampak pada orang di mana tangannya dirantai sangat rapat?

Sabbath School Lesson 13
Friday September 28

Further Thought: “Christ has given to the church a sacred charge. Every member should be a channel through which God can communicate to the world the treasures of His grace, the unsearchable riches of Christ. There is nothing that the Saviour desires so much as agents who will represent to the world His Spirit and His character. There is nothing that the world needs so much as the manifestation through humanity of the Saviour’s love. All heaven is waiting for men and women through whom God can reveal the power of Christianity.”—Ellen G. White, The Acts of the Apostles, p. 600.

“Long has God waited for the spirit of service to take possession of the whole church so that everyone shall be working for Him according to his ability. When the members of the church of God do their appointed work in the needy fields at home and abroad, in fulfillment of the gospel commission, the whole world will soon be warned and the Lord Jesus will return to this earth with power and great glory.”—Page 111.

Discussion Questions:

1. How does Luke portray Paul’s faith in God throughout the whole journey to Rome? How were others affected by such unconditional faith?

2. Despite everything he had gone through, Paul never gave up his faith or his mission. In Rome, he continued to preach despite his limited freedom. What can we do when tempted to give up on our proclamation of the gospel to someone?

3. Read Romans 1:14, 15. Why did Paul feel himself under obligation—or a debtor—to preach the gospel to everybody? Are we less obligated than he was? Consider this statement: “To save souls should be the lifework of everyone who professes Christ. We are debtors to the world for the grace given us of God, for the light which has shone upon us, and for the discovered beauty and power of the truth.”—Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 4, p. 53.

4. Read again the passage from Isaiah that Paul used. How could this idea apply to us? Yes, we have been given a great deal of truth, but if we harden ourselves to it, or even to aspects of it that might conflict with our own wishes or desires, what danger could we face spiritually?

5. Imagine being the soldier chained to Paul. What do you think he saw in the man to whom he was so closely tied?

Pelajaran Sekolah Sabat 13 Khamis 27 September 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 13
Khamis 27 September 2018

Kemenangan Ke Atas Injil

Pada hari yang ditentukan, orang-orang Yahudi datang dalam bilangan yang ramai untuk mendengar persembahan Paulus tentang Injil (Kisah 28:23).

Sila baca Kisah 28:24-31. Apakah inti petikan dalam Yesaya Paulus sampaikan dalam konteks ini?

Petikan dari Yesaya 6:9, 10 menjelaskan apa yang akan berlaku apabila orang menolak untuk menerima mesej ilahi. Sekalipun terdapat beberapa orang Yahudi percaya, namun ada juga yang tidak percaya, jadi, oleh kerana pertikaian hebat, rasul itu tidak mempunyai pilihan lain selain kepada orang bukan Yahudi sekali lagi (Kisah 13:46, 47; 18:6).

Paulus menunggu sehingga dua tahun untuk dibicarakan dihadapan maharaja. Sementara itu, sekalipun ketat dengan tahanan-rumahnya, dia masih dapat mengongsikan Injil tanpa halangan dengan mereka yang datang kepadanya. Peristiwa terakhir dalam Kisah adalah penekanan tentana kejayaan Injil, oleh kerana tiada paksaan, sama ada orang Yahudi atau orang Roma, tidak dapat menghalang perkembangannya.

Adalah tidak jelas mengapa Lukas mengakhiri bukunya pada peristiwa ini, oleh kerana terdapat bukti bahawa, disebabkan beberapa kelemahan mengenai kes terhadap Paulus, dia dibebaskan daripada dipenjara, meneruskan lagi perjalanan misionari dan sekali lagi dibawa ke Roma dan dijatuhkan hukuman mati (2 Timotius 4:6-8). Mungkin dari sudut pandangan kesusasteraan Lukas, dengan telah dikhutbahkan bahkan sejauh Roma, Injil telah sampai “ke hujung bumi” (Kisah 1:8).

“Kesabaran dan keseronokan Paulus semasa pemenjaraannya sekian lama, keberanian dan imannya merupakan khutbah berterusan. Semangatnya tidak serupa dengan semangat duniawi, membuahkan saksi bahawa terdapat kuasa yang lebih tinggi daripada yang ada di bumi tinggal bersama dia. Dengan mencontohinya, Kristian telaj memupuk tenaga yang lebih besar sebagai penyokong sebab daripada kerja-kerja awam yang Paulus telah ditarik balik. Dalam cara ini, ikatan rasul itu berpengaruh, sehingga apabila kuasa dan kegunaannya kelihatan terputus dan untuk semua penmpilan dia dapat melakukan yang paling sedikit, maka ia mengumpulkan lembaran dari Kristus dalam bidangyang mana ia seolah-olah sepenuhnya dikecualikan.”-Ellen G. White, The Acts of the Apostles, ms 464.

Walau bagaimanapun, dari segi misi gereja, boleh dikatakan bahawa buku Kisah-atau sejarah penyebaran Injil-adalah belum selesai, maka di sinilah bahawa satu persatu kita memasuki gambaran tersebut. Masih banyak lembaran yang menarik dan dramatic yang telah ditulis sepanjang abad, kadang-kadang dengan darah para saksi Tuhan yang setiawan. Sekarang adalah giliran kita untuk menambahkan lagi lembaran demi lembaran, akhir sekali (kita berharap!), membawa misi Yesus yang tertinggal oleh para rasul kepada penyempurnaan sepenuhnya –“sesudah itu barulah tiba masanya” (Matius 24:14).

Sabbath School Lesson 13
Thursday September 27

The Victory of the Gospel

On a set day, the Jews came in large numbers to hear Paul’s presentation of the gospel (Acts 28:23).

Read Acts 28:24-31. What was Paul’s point in quoting Isaiah in this context?

The quotation from Isaiah 6:9, 10 describes what happens when people refuse to accept the divine message. Though some Jews believed, others didn’t, and so, because of this great dispute, the apostle had no choice but once again to turn to the Gentiles (Acts 13:46, 47; 18:6).

Paul had to wait two years to be tried by the emperor. Meanwhile, though restricted to his house-prison, he was still able to share the gospel without hindrance with those who came to him. The last scene of Acts is one that emphasizes the victory of the gospel, as no force, whether Jewish or Roman, had been able to stop its progress.

It is not clear why Luke finishes his book at this point, as there is evidence that, due to the weakness of the case against Paul, he was released from this imprisonment, went on another missionary journey, and was again taken to Rome and executed (2 Tim. 4:6-8). Perhaps, from the standpoint of Luke’s literary purpose, by having been preached even in distant Rome, the gospel had already reached the “ends of the earth” (Acts 1:8, NIV).

“Paul’s patience and cheerfulness during his long and unjust imprisonment, his courage and faith, were a continual sermon. His spirit, so unlike the spirit of the world, bore witness that a power higher than that of earth was abiding with him. And by his example, Christians were impelled to greater energy as advocates of the cause from the public labors of which Paul had been withdrawn. In these ways were the apostle’s bonds influential, so that when his power and usefulness seemed cut off, and to all appearance he could do the least, then it was that he gathered sheaves for Christ in fields from which he seemed wholly excluded.”—Ellen G. White, The Acts of the Apostles, p. 464.

From the standpoint of the church’s mission, however, it could be said that the book of Acts—or the history of the spreading of the gospel—is not yet finished, and it is here that each one of us enters the picture. Many more exciting and dramatic chapters have been written throughout the centuries, sometimes with the blood of God’s faithful witnesses. Now it is our turn to add one more chapter, the last one (we hope!), and bring the mission Jesus left with the disciples to its full completion—“and then the end will come” (Matt. 24:14, NKJV).

Pelajaran Sekolah Sabat 13 Rabu 26 September 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 13
Rabu 26 September 2018

Akhirnya, Paulus Berada Di Roma

Setelah tiga bulan berada di Malta, Paulus dan teman-temannya akhirnya dapat meneruskan pelayaran mereka (Kisah 28:11). Mereka tiba di Puteoli (Kisah 28:13) Pozzuoli moden, dalam kawasan teluk Naples-tempat bermula perjalanan pergi ke Roma melalui jalan raya (rujuk Kisah 28:11-16).

Berita bahawa Paulus akan tiba di Roma dengan segera maka dari situ sekumpulan orang percaya berjalan beberapa kilometer kearah selaatan untuk menyambut kedatangannya. Sekalipun dia tidak pernah pergi ke Roma, Rasul itu mempunyai ramai kawan dalam kota tersebut:rakan sekerja, saudara-saudara baharu, saudara-saudara dan ramai lagi orang yang sangat disayangi (Roma 16:3-16). Mesyuarat di Appian Way sememangnya sangat penting, terutamanya dalam pandangan ke atas kapal karam dan pada hakikatnya Paulus kini menjadi tahanan. Sebagai hasil daripada demonstrasi kasih dan penjagaan yang unik di pihak teman-temannya yang kekasih, rasul itu mengucapkan terima kasih kepada Tuhan dan meresa sangat bersemangat ketika ia akan menghadapi perbicaraan dihadapan maharaja.

Dalam laporan rasmi Festus, sudah pasti dia tulis bahawa menurut undang-undang Roma, Paulus tidak bersalah atas sebarang kejahatan yang penting. Ini mungkin menjelaskan mengapa dia dibenarkan untuk menyewa kediaman persendirian bukannya dihantar ke penjara biasa atau kem tentera. Walaupun selepas fesyen Roma dia dirantai kepada seorang askar sepanjang masa. Oleh kerana Paulus dengan perbelanjaannya sendiri, menggambarkan bahawa dia dapat menjalankan perniagaannya sendiri.

Sila baca Kisah 28:17-22. Apakah yang Paulus lakukan sebaik sahaja dia menetap?

Sekalipun Paulus tidak dapat pergi ke rumah ibadah, rumah ibadah akan datang kepadanya. Oleh itu, segera selepas ketibaannya, seperti kebiasaannya pertama-tama dia pergi kepada orang Yahudi (Roma 1:16), dia menjemput bersama pemimpin-pemimpin tempatan Yahudi untuk menyatakan keadaan tidak bersalahnya dan menjelaskan seperti yang dia lakukan dahulu, bahawa dia telah ditangkap tanpa sebab selain daripada pengharapan kepada orang Israel (Kisah 23:6; 26:6-8). Tujuannya bukanlah lebih kepada mahu mempertahankan dirinya tetapi untuk mewujudkan suasana keyakinan sehingga membenarkan dia untuk mengkhutbahkan Injil; menunjukkan bagaimana kebangkitan Yesus merupakan kepenuhan pengharapan leluhur bangsa Israel. Sangat mengejutkan bahawa mereka tidak mendapat sebarang informasi daripada Jerusalem mengenai Paulus, lalu orang-orang Yahudi itu mengambil keputusan untuk mendengar dia.

Sila baca Kisah 28:22. Apakah ayat ini terangkan kepada kita tentang perseteruan menentang orang-orang percaya yang masih ada pada masa ini? Bagaimanakah kita dapat tetap setia sekalipun apabila orang lain memperkatakan pertentangan terhadap iman kita?

Sabbath School Lesson 13
Wednesday September 26

Paul in Rome, Finally

After three months in Malta, Paul and his companions were finally able to continue their journey (Acts 28:11). They arrived in Puteoli (Acts 28:13)—modern Pozzuoli, in the Bay of Naples—from where they would travel to Rome by road (see Acts 28:11-16).

The news of Paul’s approach quickly reached Rome, and from there a group of believers traveled several miles south to welcome him. Though he had never been to Rome, the apostle had numerous friends in the city: co-workers, converts, relatives, and many others who were very dear to him (Rom. 16:3-16). The meeting on the Appian Way must have been particularly moving, especially in view of the shipwreck and the fact that Paul was now a prisoner. As a result of such a unique demonstration of love and care on the part of his beloved friends, the apostle thanked God and felt deeply heartened as he was about to face trial before the emperor.

In his official report, Festus certainly must have written that according to Roman law, Paul was not guilty of any significant crime (Acts 25:26, 27; 26:31, 32). This probably explains why he was allowed to rent a private dwelling (Acts 28:30) instead of being sent to a regular prison or military camp, though after Roman fashion he was chained to a soldier the whole time. That Paul was at his own expense implies he was able to carry on his own trade (Acts 18:3).

Read Acts 28:17-22. What did Paul do as soon as he settled down?

Though Paul could not go to the synagogue, the synagogue could come to him. So, soon after his arrival, following his policy of going first to the Jews (Rom. 1:16), he called together the local Jewish leaders to state his innocence and explain, as he had done before, that he had been arrested for no reason other than the hope of Israel (Acts 23:6, 24:15, 26:6-8). His intention was not so much to defend himself as to create an atmosphere of trust that allowed him to preach the gospel, showing how Jesus’ resurrection was the fulfillment of Israel’s ancestral hope. Surprised that they had not received any information from Jerusalem about Paul, the Jews decided to hear him.

Read Acts 28:22. What does this tell us about the hostility against the believers still at this time? How can we stay faithful even when others are talking against our faith?

Pelajaran Sekolah Sabat 13 Selasa 25 September 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 13
Selasa 25 September 2018

Berada Di Malta

Hanya apabila tiba di pantai, semua yang selamat itu mengetahui bahawa mereka berada di Malta, sebuah pulau kecil di tengah-tengah Laut Mediteranean, sebelah selatan Pulau Sicily. Selama dua minggu mereka diumbang-ambing oleh ombak besar, mereka berhasil bertarung dengan kederasan angin, pelayaran mereka meliputi sekurang-kurangnya 760km bermula di Fair Havens, Crete. Sekarang mereka akan menunggu sehingga berakhir tiga bulan musim sejuk sebelum meneruskan pelayaran (Kisah 28:11).

Sila baca Kisah 28:1-10. Apakah yang terjadi kepada Paulus ketika berada di Pulau Malta dan bagaimanakah Tuhan mengguna dia?

Penduduk di Malta ramah-tamah dan layanan mereka baik. Tindakan mereka yang pertama kepada Paulus dan kumpulan yang semuanya basah kuyup serta kesejukan, ialah dengan menyalahkan api tempat mereka memanaskan badan. Suhu di Malta pada masa ini tahun itu, tidak melebihi 50 darjah F.

Peristiwa ular beludak telah mendapat perhatian penduduk Malta ke atas Paulus. Pertama, orang-orang pagan tempatan menggambarkan fakta bahawa dia dipatuk ular sebagai satu pembalasan ilahi. Mereka berfikir Paulus seorang pembunuh yang berjaya melepaskan hukuman mati dengan dilemaskan tetapi masih tangkap oleh para dewa, atau barangkali oleh dewa Dike orang Yunani, personafikasi keadilan dan pembalasan. Oleh kerana rasul itu tidak mati, dia dianggap sebagai seorang dewa, sebagaimana terjadi di Listra beberapa tahun yang lalu (Kisah 14:8-18). Sekalipun Lukas tidak membicarakan hal itu, ia mungkin selamat dengan menganggap bahawa Paulus telah mengambil kesempatan pada keadaan seperti ini untuk memberikan kesaksian tentang Tuhan yang dia sembah.

Publius adalah sama ada penguasa Roma Malta atau hanya seorang penguasa tempatan, tetapi dia melayani Paulus dan teman-temannya selama tiga hari sehingga mereka mendapatkan tempat yang lebih tetap. Walau apapun, penyembuhan bapa lelaki ini memberikan Paulus kesempatan melakukan pelayanan penyembuhan singkat di kalangan orang-orang Malta.

Dalam laporan Lukas, tidak ada menyebut seorangpun telah menjadi saudara baharu mahupun kongrigasi yang yang ditinggalkan apabila bertolak dari Malta. Ketiadaan seperti itu benar-benar secara kebetulan, tetapi menjelaskan fakta bahawa misi sedunia kita melebihi acara baptisan ataupun mendirikan gereja; juga melibatkan kepedulian masyarakat dan keperluan mereka. Inilah aspek praktik sesebuah masyarakat (Kisah 20:35; bandingkan dengan Titus 3:14).

Betapa menariknya bahawa penduduk pulau yang jahil mempunyai rasa keadilan ilahi. Kesudahannya, darimanakah asalmulanya? Rujuk Roma 1:18-20.

Sabbath School Lesson 13
Tuesday September 25

In Malta

It was only upon reaching the shore that the survivors learned they were in Malta, a small island in the center of the Mediterranean, just south of Sicily. In the two weeks they had been adrift in the sea, yielded to the force of the wind, they had covered about four hundred seventy-five miles since Fair Havens, in Crete. Now they would have to wait out the three months of winter before continuing their journey (Acts 28:11).

Read Acts 28:1-10. What happened to Paul on the island of Malta, and how was God able to use him?

The people of Malta were very friendly and hospitable, and their first action toward Paul and his group, who were all wet and cold, was to light a fire to warm them up; the temperature in Malta at this time of the year would not be higher than about 50°F.

The incident of the snake drew the people’s attention to Paul. At first, the local pagans viewed the fact that he was bitten as an act of divine retribution. They thought Paul was a murderer who had managed to escape from death by drowning but was still caught by the gods, or perhaps the Greek goddess Dike, the personification of justice and vengeance. Because the apostle did not die, he was hailed as a god, as had happened in Lystra several years before (Acts 14:8-18). Though Luke does not dwell on the episode, it is probably safe to assume that Paul took advantage of this situation to bear witness of the God he served.

Publius was either the Roman procurator of Malta or just a local dignitary, but he welcomed Paul and his companions for three days until they found a more permanent place to stay. At any rate, the healing of this man’s father gave Paul the opportunity to engage in a sort of healing ministry among the Maltese people.

In Luke’s account, there is no mention of a single convert or of any congregation Paul left behind when he departed from Malta. Such omission might be entirely coincidental, but it illustrates the fact that our mission in the world goes beyond baptisms or church planting; it also involves concern for people and their needs. This is the practical aspect of the gospel (Acts 20:35; compare with Titus 3:14).

How fascinating that these islanders, who were ignorant about God’s law, had a sense of divine justice. Where, ultimately, did that come from? See Rom. 1:18-20.

Pelajaran Sekolah Sabat 13, Isnin 24 September 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 13
Isnin 24 September 2018

Kapal Karam

Campurtangan Paulus yang kedua dalam cerita ini ialah dia telah beri jaminan yang semua 276 orang dalam kapal (Kisah 27:37) – sekalipun tidak semua dalam keadaan baik, namun tidak ada kecelakaan menimpa; hanya kapal yang akan tenggelam (Kisah 27:22). Empat belas hari kemudian, nubuat rasul itu terjadi. Masih berada dalam keadaan angin yang dasyat dan kapalpun terombang-ambing, anak-anak kapal dapat merasakan yang daratan telah dekat, mungkin kerana mereka mendengar bunyi pemecah (Kisah 27:27). Selepas beberapa siri ujian bunyi dan merasa takut kapal tersebut akan terlanggar batu di sepanjang pesisiran pantai, mereka telah menjatuhkan empat jangkar berada di belakang kapal supaya dapat mengurangkan kelajuan; sementara itu, mereka berputus asa memohon kemunculan terang kepada tuhan mereka (Kisah 27:28, 29).

Sila baca Kisah 27:30-34. Apakah pelajaran bagi kita dalam cerita ini?

Pada permulaan pelayaran tersebut, pegawai tentera itu melayan Paulus dengan baik tetapi tidak ada sebab baginya untuk percaya kepada pertimbangan nautika rasul dalam perjalanan tersebut. Bagaimanapun, selepas dua minggu, keadaan berubah. Paulus telah mendapat penghormatan daripada pegawai tentera itu mengenai campurtangan nubuatnya tentang kapal akan karam (Kisah 27:21-26), yang sedang menuju kepada terkabulnya kejadian tersebut.

Paulus mendesak semua orang dalam kapal untuk makan, kalau tidak mereka tidak mempunyai tenaga untuk berenang sampai ke pantai. Pemberian ilahi tidak semestinya mengexualikan kita draipada melakukan apa yang biasanya menjadi kewajiban kita. “Sepanjang kisah ini, keseimbangan yang baik dikekalkan antara jaminan Tuhan tentang keselamatan mereka dan usaha orang-orang yang terlibat untuk memastikannya.”- David J. Williams, Acts (Grand Rapids: Baker, 1990) ms. 438.

Menjelang pagi, para pelayar dapat melihat daratan; ia adalah teluk dengan pantai. Mereka memutuskan untuk sedapat mungkin mendamparkan kapal itu. Bagaimanapun, kapal itu tidak pernah menghampiri pantai tersebut. Sebaliknya, melanggar busung pasir dan terkandas, buritannya hancur dipukul ombak besar. Prajurit-prajurit merancang untuk membunuh semua tahanan kerana takut mereka melarikan diri tetapi dihalang oleh perwira, hanya kerana Paulus. Akhirnya, seperti yang Tuhan telah janjikan, tidak seorangpun hilang.

Apakah yang akan dikatakan kepada kita mengenai kuasa kesaksian dan sifat Paulus, bahawa dengan keinginan untuk menyelamatkan Paulus, sehingga prajurit-prajurit tidak dibenarkan untuk membunuh seorangpun tahanan?

Sabbath School Lesson 13
Monday September 24

The Shipwreck

In his second intervention in the story, Paul assured all who were on board—276 people altogether (Acts 27:37)—that, though not everything would come out fine, there would be no casualties; only the ship would go down (Acts 27:22). Fourteen days later, the apostle’s words were fulfilled. Still under a terrible storm and with the ship completely adrift, the sailors sensed land was near, possibly because they could hear the noise of breakers (Acts 27:27). After a series of soundings, and fearing the ship would be driven against the rocks along the shore, they dropped four anchors from the back of the ship in order to reduce the speed; meanwhile, they desperately asked their gods for daylight to come (Acts 27:28, 29).

Read Acts 27:30-44. What lessons are here for us in this story?

In the beginning of the journey, the centurion treated Paul well but had no reason to trust the apostle’s nautical judgment earlier in the trip. After two weeks, however, things were different. Paul had already gained the centurion’s respect with his prophetic intervention about the shipwreck (Acts 27:21-26), which was heading now to its fulfillment.

Paul urged the people on board to eat, otherwise they would not have the strength to swim and get ashore. Divine providence does not necessarily exempt us from doing what would normally be our duty. “Throughout this narrative a nice balance is maintained between God’s assurance of their safety and the efforts of the people involved to ensure it.”—David J. Williams, Acts (Grand Rapids: Baker, 1990), p. 438.

As morning approached, the sailors came in sight of land; it was a bay with a beach, where they decided to run the ship aground. The ship, however, never reached the beach. Instead, it struck a sandbar and ended up breaking apart by the force of the waves. The soldiers’ plan to kill the prisoners to prevent them from escaping was stopped by the centurion, mainly because of Paul. In the end, as God had promised, not a single life was lost.

What should it say to us about the power of Paul’s witness, and his character, that in a desire to keep Paul alive, the soldiers were forbidden to kill any of the prisoners?

Pelajaran Sekolah Sabat 13, Ahad 23 September 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 13
Ahad 23 September 2018

Berlayar Ke Roma

Selepas dua tahun dalam tahanan di Kaisarea (Kisah 24:27), Paulus telah dihantar ke Roma. Dilihat oleh orang pertama jamak dan kekayaan terperinci yang digunakan untuk menggambarkan perjalanan laut yang jauh dan bergolak ke Itali (Kisah 27:1-28:6), Lukas menemani Paulus dan seorang lagi Kristian bernama Aristarkhus (Kisah 27:2). Satu lagi watak penting dalam cerita ialah Pegawai Tentera Roma, Julius, yang mempunyai banduan dalam jagaannya (Kisah 27:1).

Mereka memulakan pelayaran pada akhir musim panas. Puasa merujuk kepada Hari Perjamuan, pada pertengahan bulan Oktober. Memandangkan keadaan musim sejuk, pelayaran melalui laut Tengah biasanya dihindari di antara bulan November dan Mac. Bagaimanapun, pada waktu ini, mereka berhadapan beberapa kesukaran sejak permulaan dan hanya selepas beberapa penangguhan mereka tiba ke teluk kecil bernama Fair Havens – pulau Kretea (Kisah 27:8).

Sila baca Kisah 27:9-12. Sementara berada di Fair Havens, bagaimana Paulus mencampuri dalam cerita ini dan bagaimana penerimaan terhadap campurtangannya?

Amaran-amaran Paulus tidak dipedulikan, lalu mereka mengambil keputusan untuk belayar kearah barat iaitu 64km jarak ke pelabuhan (Phoenix), di mana mereka akan mengharungi musim sejuk dengan selamat. Malangnya, oleh kerana perubahan cuaca yang tiba-tiba, mereka terperangkan dalam ribut yang ganas sehingga anak-anak kapal tidak mempunyai pilihan melainkan membiarkan kapal itu dihanyutkan oleh angin kearah selatan, jauh daripada daratan. Segera mereka mula membuang barang muatan bahkan beberapa gear kapal untuk meringankan dan kerana sangat cemas – kapal sudahpun dimasuki air. Keadaannya sungguh dramatik. Selepas beberapa hari waktu dini hari, penglihatan kurang jelas, hujan lebat dan angin badai melanda, tanpa mengetahui di mana kedudukan mereka serta merasa terlalu keletihan, mereka “akhirnya berputus asah untuk dapat diselamatkan” (Kisah 27:20).

Sila baca Kisah 27:21-26. Apakah campurtangan Paulus yang kedua dalam cerita ini?

Dalam kata-kata nubuat, Paulus beritahu anak-anak kapal suatu mesej yang dia baharu terima daripada Tuhan. Tidak ada sebab untuk berputusasah atau tiada harapan. Masih ada bahaya dan barangan akan hilang, tetapi semua mereka akan terselamat.

Mengapa seperti Paulus yang beriman dan hamba Tuhan yang berdedikasi harus melalui begitu banyak kesengsaraan? Apakah pelajaran yang kita dapat pelajari daripada pengalamannya?

Sabbath School Lesson 13
Sunday September 23

Sailing to Rome

After about two years of confinement in Caesarea (Acts 24:27), Paul was to be sent to Rome. Judging by the first person plural and the richness of details used to describe the long and turbulent sea journey to Italy (Acts 27:1-28:16), Luke was accompanying Paul, as was another Christian named Aristarchus (Acts 27:2). Another important character in the story was the Roman centurion, Julius, who had other prisoners as well in his charge (Acts 27:1).

It was late summer when they departed. The Fast (Acts 27:9) refers to the Day of Atonement, in the second half of October. Because of the winter conditions, travel in the Mediterranean was normally avoided between November and March. This time, however, they faced difficulties from the beginning, and only after much delay they reached the small bay of Fair Havens, in the island of Crete (Acts 27:8).

Read Acts 27:9-12. While in Fair Havens, how did Paul intervene in the story, and how was his intervention received?

Paul’s warnings went unheeded, and so they decided to sail westwards another 40 miles for a harbor (Phoenix), where they could winter with safety. Unfortunately, with a sudden change in the weather, they were caught in such a violent tempest that the crew had no option but to let the ship be driven southwest by the wind, away from land. Soon they began to throw the cargo overboard and even some of the ship’s gear in a frantic attempt to lighten it, as it was already taking on water. The situation was dramatic. After several days of scant daylight, poor visibility, heavy rain, and raging winds, without knowing where they were and in complete exhaustion, they “finally gave up all hope of being saved” (Acts 27:20, NIV).

Read Acts 27:21-26. What was Paul’s second intervention in the story?

In prophetic words, Paul told the crew a message he had just received from God. There was no reason to despair or lose hope. There would still be danger and loss, but all of them would survive.

Why would such a faithful and dedicated servant of the Lord like Paul have to suffer through so much? What lessons can we learn from his experiences?

Pelajaran Sekolah Sabat 13, 22 - 28 September 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 13
|22 - 28 September 2018

Perjalanan Ke Roma

Petang Sabat

Bacaan Untuk Pelajaran Minggu Ini
Kisah 27; 28; Roma 1:18-20.

Ayat Hafalan :
“ ‘Paulus, jangan takut; engkau harus menghadap Kaisar’ “ (Kisah 27:24).

Paulus mempunyai kerinduan untuk melawat Roma, tetapi penangkapannya di Jerusalem mengubah semua rancangannya. Dengan menyerahkan kepada tekanan legal pemimpin-pemimpin gereja di Jerusalem, akhirnya dia berada dalam jagaan orang-orang Roma hampir lima tahun, termasuk masa digunakan dalam pelayaran ke Italy. Perubahan ini merupakan sebahagian daripada pukulan hebat ke atas rancangan misionarinya.

Walaupun terdapat halangan, Yesus sendiri telah berjanji bahawa rasul itu akan menjadi saksiNya di Roma (Kisah 23:11). Sekalipun apabila kita menggagalkan Dia, Tuhan masih akan berikan peluang sekali lagi, sekalipun Dia tidak selalu lepaskan kita akibat daripada segala tindakan kita. Bukan sahaja Paulus dibawa ke Roma sebagai orang tahanan, tetapi tidak ada bukti alkitabiah bahawa dia pernah pergi ke Sepanyol, sepertimana harapannya untuk melakukan (Roma 15:24). Selepas dibebaskan daripada yang dikatakan orang Roma yang pertama dipenjara, Paulus akan ditangkap semula, pada kali ini akan menghadapi kesengsaraan mati syahid (2 Timotius 4:6-8) di bawah pemerintahan Nero dalam tahun 67 Masehi.

Ya, Paulus telah tiba di Roma dan sementara menanti dia menjadi tahanan-dalam rumah, akan dibicarakan di hadapan emperor, dia berucap sekalipun tangannya di gari dengan rantai (Efesus 6:20; Filipi 1:13), tanpa sebarang halangan kepada siapa sahaja yang datang kepadanya (Kisah 28:30, 31), termasuk orang-orang penting daripada keluarga Kaisar (Filipi 4:22).

*Sila pelajari pelajaran minggu ini sebagai persediaan pada hari Sabat, 29 September.

Sabbath School Lesson 13
2018 September 22-28

Journey to Rome

Sabbath Afternoon

Read for This Week’s Study: Acts 27, 28; Rom. 1:18-20.

Memory Text: “Do not be afraid, Paul; you must stand before Caesar” (Acts 27:24, ESV).

Paul had long wished to visit Rome, but his arrest in Jerusalem changed everything. By giving in to the legalistic pressure of the Jerusalem church leaders, he ended up in Roman custody for almost five years, including the time he spent on the sea journey to Italy. This change represented a severe blow to his missionary plans.

Despite the setback, Jesus Himself promised that the apostle would still testify of Him in Rome (Acts 23:11). Even when we fail Him, God may still give us another chance, though He does not always spare us from the consequences of our actions. Not only was Paul taken to Rome as a prisoner, but there is no biblical evidence that he ever went to Spain, as he had hoped to do (Rom. 15:24). After being released from what is known as the first Roman imprisonment, Paul would be arrested again, this time to suffer martyrdom (2 Tim. 4:6-8) under Nero in A.D. 67.

Yes, Paul made it to Rome, and while waiting in his house-prison to be tried before the emperor, he spoke, despite his chains (Eph. 6:20, Phil. 1:13), without hindrance to whoever came to him (Acts 28:30, 31), including important figures from Caesar’s household (Phil. 4:22).

*Study this week’s lesson to prepare for Sabbath, September 29.