Pelajaran Sekolah Sabat 11, Isnin 10 September 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 11
Isnin 10 September 2018

Rusuhan Dalam Rumah Ibadah

Setelah menerima cadangan pemimpin-pemimpin gereja, Paulus perlu menjalani tujuh-hari upacara pentahiran untuk membantu penyempurnaan pengakuan yang dilakukan (Bilangan 19:11-13). Pada masa yang sama, tradisi orang-orang Yahudi menetapkan bahawa sesiapa yang datang daripada tanah bukan Yahudi adalah tidak tahir dan tidak dapat memasuki rumah ibadah. Itu sebab mengapa Paulus harus mentahirkan dirinya sebelum pergi kepada imam-imam untuk memberi notis tentang proses pentahirannya berhubungan dengan upacara Nazi (Kisah 21:26).

Sila baca Kisah 21:27-36. Apakah terjadi kepada Paulus pada akhir masa tujuh-hari pentahiran?

Rusuhan terjadi disebabkan oleh mereka yang membangkitkan kemarahan orang ramai menentang Paulus, menuduh dia kerana menyerang simbol yang paling suci dalam agama Yahudi, khususnya telah menajiskan rumah ibadah. Seperti salah seorang daripada teman seperjalanan Paulus, adalah orang percaya bukan Yahudi daripada Efesus bernama Tropimus (Kisah 21:29), mereka menyangka membawa rasul itu ke dalam rumah ibadah, di mana hanya orang Yahudi sahaja yang boleh masuk. Jika tuduhan itu didapati benar, maka Paulus bersalah ke atas perlanggaran serius. Di sepanjang dinding yang memisahkan bahagian dalam dan luar, terdapat tanda di dalam bahasa Greek dan Latin, amaran kepada pelawat bukan Yahudi untuk tidak memasuki lebih jauh ke dalam, kalau tidak, mereka secara peribadi bertanggungjawab ke atas akibat kematian.

“Bagi hukum Yahudi, adalah satu kesalahan dikenakan hukuman mati kepada orang yang tidak disunat memasuki bahagian dalam bait daripada bangunan besar yang suci. Paulus telah dilihat di kota bersama Tropimus, orang Efesus, dijangkakan bahawa dia membawa Paulus ke dalam bait Tuhan. Paulus tidak melakukannya. Sebagai orang Yahudi sendiri, tindakannya untuk memasuki rumah ibadah tidak melanggar hukum. Namun tuduhan itu palsu belaka, ia menyebabkan kemunculan prejudis yang popular. Apabila tangisan itu diambil dan ditanggung melalui rumah ibadah, kumpulan tersebut berhimpun dilemparkan di sana ke dalam kegirangan liar.”-Ellen G. White, The Acts of the Apostles, ms. 407.

Apabila berita terjadi rusuhan sampai kepada kubu Roma, komando tentera Roma, Claudius Lysias (Kisah 21:31; 23:26), telah datang dengan pasukan dan menyelamatkan Paulus sebelum orang ramai membunuh dia.

Sebagaimana sasaran serangan itu, Paulus telah ditangkap dan diikat dengan rantai sementara komando itu cuba bertanya apa yang sedang berlaku. Pada waktu orang ramai menjerit keselapan, dia mengarahkan agar rasul itu dibawa ke kubu mereka.

Khabar angin yang palsu seperti itu, membantu memulakan rusuhan seperti ini. Mengapakah kita mesti berhati-hati dengan perkara-perkara khabar angin yang kita dengar atau lebih parah lagi, menyebarkannya?

Sabbath School Lesson 11
Monday September 10

Riot in the Temple

Having accepted the church leaders’ suggestion, Paul would need to undergo a seven-day ritual purification to assist the completion of the men’s vow (Num. 19:11-13). At the same time, Jewish tradition stipulated that any person coming from Gentile lands would be unclean and so unable to enter the temple. This is why Paul had to purify himself before going to the priests to give notice of his purification process related to the Nazirites (Acts 21:26).

Read Acts 21:27-36. What happened to Paul at the end of his seven-day period of purification?

A riot ensued, caused by those who stirred up the crowd against Paul, accusing him of attacking the most sacred symbols of Jewish religion, in particular of having desecrated the temple. As one of Paul’s travel companions was a Gentile believer from Ephesus named Trophimus (Acts 21:29), they thought the apostle had introduced him into the temple’s inner court, where only Jews could enter. If the accusation were legitimate, Paul would be guilty of a most serious offense. Along the wall that separated the outer from the inner court, there were signs in Greek and Latin warning Gentile visitors not to enter farther in, otherwise they would be personally responsible for their ensuing death.

“By the Jewish law it was a crime punishable with death for an uncircumcised person to enter the inner courts of the sacred edifice. Paul had been seen in the city in company with Trophimus, an Ephesian, and it was conjectured that he had brought him into the temple. This he had not done; and being himself a Jew, his act in entering the temple was no violation of the law. But though the charge was wholly false, it served to arouse the popular prejudice. As the cry was taken up and borne through the temple courts, the throngs gathered there were thrown into wild excitement.”—Ellen G. White, The Acts of the Apostles, p. 407.

When the news of the riot reached a Roman fortress, the Roman commander, Claudius Lysias (Acts 21:31, 32; 23:26), came with troops and rescued Paul before the crowd could kill him.

As the target of the attacks, Paul was arrested and bound with chains while the commander tried to inquire about what was going on. At the hysteric shouting of the crowd, he ordered the apostle to be taken to the fortress.

Rumors, false ones at that, helped start this riot. Why must we be so careful with the kinds of rumors we listen to or, even worse, spread?