Pelajaran Sekolah Sabat 08, Khamis 23 Ogos 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 8
Khamis, 23 Ogos  2018

Surat Dari Yerusalem

Sila baca Kisa 15:22-29. Apakah langkah-langkah tambahan yang telah diambil di gereja Jerusalem mengenai keputusan kaunsel?

Langkah pertama ialah menulis surat kepada orang-orang percaya bukan Yahudi agar dapat memberitahu mereka tentang perkara yang telah diputuskan. Surat yang ditulis atas nama para rasul dan para elder gereja di Jerusale, merupakan dokumen rasmi yang memantulkan kekuasaan gereja Jerusalem- khususnya kerana kepimpinan para pemimpin gereja Jerusalem – ke atas komuniti Kristian yang lain. Ditulis pada S.M. 49, suatu tarikh yang besar kemungkinan penubuhan kaunsel, surat ini juga salah satu daripada dokumen Kristrian yang terawal sekali kita ada.

Gereja Jerusalem juga telah mengambil keputusan untuk melantik dua orang wakil, Judas Barsabas dan Silas, untuk menemani Paulus dan Barnabas ke Antiokhia; tugas-tugas mereka adalah membawa surat tersebut dan mengesahkan isi kandungannya.

Sila baca Kisah 15:30 -33. Bagaimanakah gereja di Antiokhia bertindakbalas terhadap surat tersebut?

Apabila surat itu dibaca, gereja penuh dengan sukacita oleh kerana mesej yang mendorong: sunat tidak dikehendaki daripada orang baru bukan Yahudi. Mereka juga tidak membantah ke atas yang dikehendaki oleh surat tersebut (dekri empat kali ganda apostolik). Pembahagian serius yang pertama sekali pada gereja awal ialah tentang berbaik-baik semula, sekurang-kurangnya dalam teori.

Pada penutupan kaunsel itu, Injil Paulus dikenalpasti sepenuhnya oleh pemimpin-pemimpin gereja Jerusalem yang menghulurkan tangan persahabatan sebagai tanda penerimaan dan kepercayaan kepada dia dan Barnabas (Galatia 2:9). Namun mereka, Kristian Yahudi yang terus berada pada undang-undang Yahudi, mendapati ianya satu masalah besar untuk berada semeja dengan orang-orang bukan Yahudi, di mana, untuk segala niat dan tujuan, tetap kekal haram.

Isu ini ditunjukkan, dalam kejadian yang melibatkan Petrus dalam Galatia 2:11-14. “Malah para rasul,” kata Ellen G. White, “tidak semua bersedia untuk rela menerima keputusan kaunsel itu.”-The Acts of the Apostles, ms. 197.

Berlaku jujur kepada diri sendiri: Bagaimana sukarnya untuk anda untuk mengadakan persahabatan dengan orang-orang percaya daripada bangsa-bangsa lain, budaya kaum lain dan malah kelas sosial? Bagaimanakah anda dapat dibersihkan daripada sikap anti-injil yang jelas ini?

Sabbath School Lesson 8
Thursday  August 23

The Letter From Jerusalem

Read Acts 15:22-29. What additional measures were taken by the Jerusalem church concerning the council’s decision?

The first measure was to write a letter to the Gentile believers in order to inform them of what had been decided. The letter, written in the name of the apostles and elders of Jerusalem, was an official document that reflected the ascendancy of the Jerusalem church—certainly because of the apostles’ leadership—over the other Christian communities. Written in A.D. 49, which is the most probable date of the council, this letter is one of the earliest Christian documents we have.

The Jerusalem church also decided to appoint two delegates, Judas Barsabas and Silas, to accompany Paul and Barnabas to Antioch; their assignment was to carry the letter and confirm its content.

Read Acts 15:30-33. How did the church in Antioch react to the letter?

When the letter was read, the church was filled with great joy because of the encouraging message: circumcision was not to be required from Gentile converts. They also raised no objection to the demands of the letter (the fourfold apostolic decree). The first most serious division in the early church was thus reconciled, at least in theory.

At the close of the council, Paul’s gospel was fully recognized by the church leaders in Jerusalem, who extended to him and Barnabas the right hand of fellowship as a sign of acceptance and trust (Gal. 2:9). Yet, those Jewish Christians who continued to live by the Jewish law would still find it highly problematic to have table fellowship with the Gentiles, who, for all intents and purposes, did remain ritually unclean.

This issue is shown, for example, by the incident involving Peter in Galatians 2:11-14. “Even the disciples”, says Ellen G. White, “were not all prepared to accept willingly the decision of the council.”—The Acts of the Apostles, p. 197.

Be honest with yourself: how difficult is it for you to have fellowship with believers from other races, cultures, and even social classes? How can you be purged of this decidedly anti-gospel attitude?

Disalin semula oleh : A. A. Pondili