Pelajaran Sekolah Sabat 08, Selasa 21 Ogos 2018

Pelajaran Sekolah Sabat 8
Selasa, 21 Ogos  2018

Perdebatan

Sila baca Kisah 15:7-11. Apakah sumbangan Paulus kepada perdebatan di Jerusalem?

Sememangnya Lukas tidak laporkan semua perjalanan mesyuarat tersebut. Adalah menarik untuk mengetahui, sebagai contoh, sokongan alasan-alasan orang dari dolongan Farisi (Kisah 15:5), demikian juga dengan sambutan Paulus dan Barnabas (Kisah 15:12). Faktanya bahawa hanya hujah-hujah Petrus dan Yakobus menunjukkan kepentingan orang-orang tersebut di antara para rasul.

Dalam hujahnya, Petrus beri amanat kepada para rasul dan elder, mengingatkan mereka tentang pengalamannya bersama Kornelius beberapa tahun dahulu. Intisarinya, alasan dia adalah sama dengan yang dia gunakan dihadapan saudara-saudara di Jerusalem (Kisah 11:4-17). Tuhan sendiri telah menunjukkan persetujuan terhadap peralihan agama Kornelius (walaupun dia adalah orang bukan Yahudi yang tidak disunat) dengan memberikan dia dan seisi rumahnya kasih kurnia Roh Kudus yang sama seperti yang Dia berikan kepada para rasul pada Pentakosta.

Dalam pemeliharaan Tuhan akan manusia serta segala makhluknya, Tuhan gunakan seorang tidak kurang daripada Petrus untuk meyakinkan orang percaya Judea bahawa Dia tidak membezakan di antara orang-orang Yahudi dengan orang-orang bukan Yahudi dalam hal keselamatan. Sekalipun mereka tidak mempunyai keuntungan bersih dari undang-undang dan peraturan-peraturan Perjanjian Lama, orang-orang percaya bukan Yahudi tidak lagi dianggap sebagai tidak suci, kerana Tuhan sendiri telah menyucikan hati mereka. Kenyataan terakhir Petrus kedengaran sangat serupa dengan apa yang kita harapkan daripada Paulus: “ ‘Kita percaya, bahwa oleh kasih karunia Tuhan Yesus Kristus kita akan beroleh keselamatan sama seperti mereka juga’ “ (Kisah 15:11).

Sila baca Kisah 15:13-21. Apakah penyelasaian kepada masalah orang-orang bukan Yahudi mengikut cadangan Yakobus?

Dalam hujah Yakobus mencadangkan dia dalam kedudukan yang berkuasa (bandingkan dengan Kisah 12:17; 21:18; Galatia 2:9, 12). Tidak kira tentang apa yang dia mungkin faham dengan membangun semula rumah ibadah Daud, di mana dalam nubuatan Amos mereujuk kepada pembangunan semula dinasti Daud (Amos 9:11, 12). Tujuan utama Yakobus ialah untuk menunjukkan bahawa Tuhan telahpun menyediakan ruang ikutserta kepada orang-orang bukan Yahudi, dalam erti kata, membentuk semula “umat Tuhan” oleh yang demikian mereka boleh digabungkan dengan Israel.

Oleh sebab itu, keputusannya adalah tidak ada pembatasan lebih lanjut yang harus dikenakan ke atas orang-orang bukan Yahudi yang telah beralih agama, selain yang biasanya diperlukan daripada orang asing yang ingin tinggal di tanah Israel.

Sabbath School Lesson 8
Tuesday August 21

The Debate

Read Acts 15:7-11. What was Peter’s contribution to the debate in Jerusalem?

Luke, of course, does not report all the proceedings of the meeting. It would be interesting to know, for example, the supporting arguments of the Judaizers (Acts 15:5), as well as Paul’s and Barnabas’s responses (Acts 15:12). The fact that we have only Peter’s and James’s speeches shows the importance of these men among the apostles.

In his speech, Peter addressed the apostles and elders, reminding them of his experience with Cornelius years before. In essence, his argument was the same one that he had used before the brethren in Jerusalem (Acts 11:4-17). God Himself had shown His approval of Cornelius’s conversion (even though he was an uncircumcised Gentile) by giving him and his household the same gift of the Spirit that He had given the apostles at Pentecost.

In His divine providence, God had used no less a person than Peter to convince the Judean believers that He makes no distinction between Jews and Gentiles with regard to salvation. Even if they lacked the purifying benefits of Old Covenant rules and regulations, the believing Gentiles could no longer be considered unclean, because God Himself had cleansed their hearts. Peter’s final statement sounded very similar to what we would expect from Paul: “We believe it is through the grace of our Lord Jesus that we are saved, just as they are“ (Acts 15:11, NIV).

Read Acts 15:13-21. What solution to the Gentile problem did James propose?

James’s speech suggests he was in a position of authority (compare with Acts 12:17; 21:18; Gal. 2:9, 12). Irrespective of what he might have understood by the rebuilding of David’s tabernacle, which in Amos’s prophecy refers to the restoration of David’s dynasty (Amos 9:11, 12), James’s main purpose was to demonstrate that God had already provided for Gentiles to join, in a sense, a reconstituted “people of God”, and thus they could be incorporated into Israel.

Because of this, his decision was that no further restrictions should be imposed on Gentile converts, other than those which normally would be required from foreigners who wished to live in the land of Israel.

Disalin semula oleh : A. A. Pondili